Muslim Sejati

Post ini hanyalah dari salin dan post secara bulat-bulat dari sebuah buku(rujuk pada rujukan);


Sebagai renungan kita bersama;

Muslim sejati ialah mereka yang menjadi hamba kepada Allah bukan hamba kepada dirinya. Di mana sahaja dia diletak, dia beramal. Ke mana sahaja dia diarah, dia tujui. Dia melakukannya sama ada berada di hadapan mahupun di belakang, menjadi pemimpin ataupun tentera bawahan, tanpa mengidam-idamkan pangkat ataupun dunia,

Rasulullah saw bersabda;


Binasalah hamba dinar. Binasalah hamba dirham. Binasalah hamba pakaian berbelang. Sekiranya di diberi perkara dia redha. Sekiranya dia tidak diberi dia marah. Binasa dan berterusanlah dia dirudung malang. Apabila dia terkena duri, dia tidak dapat mengeluarkannya. Beruntunglah hamba Allah yang memegang tali kekang kudanya di jalan Allah. Kepalanya kusut masai dan kakinya berdebu. Sekiranya dia ditugaskan sebagai pengawal, dia bertugas sebaga pengawal. Sekiranya dia ditempatkan di bahagian belakang ( ketumbukan tentera), dia berada di bahagian tersebut.
                                                                ( Riwayat Bukhari dari Abu Hurairah)


Rujukan: Dr. Yusuf al-Qardhawi, Kebangkitan Islam (diantara perselisihan yang dibenarkan dan perpecahan yang dicela), Bab 3, (ms 227&228)


Sekadar renungan kita bersama.

nhb
birm
24032012

Rendah Diri

Rendah diri (ie: tawadhuk, namun bukan hina), akan dapat dibina sekiranya kita kerap memuhasabah diri sendiri. Jika sesuatu berlaku, semua atas izinNya. Sifat ini sukar untuk dibina sekiranya seseorang itu sibuk memuhasabah orang lain berbanding dirinya sendiri.

Cthnya: A hidup dalam masyarakat di kampung B. Dia ingin sahaja mengetahui perkembangan orang-orang kampung B, tapi apa yang dilakukan hanyalah bertanya kepada ketua kampung yang mungkin juga tidaklah hebat mana untuk menceritakan semuanya ataupun memuaskan hati si A. Kemudian si A mula rasa tidak puas hati, was-was, ragu-ragu dan oleh jadi juga meng'assume' ketua kampung B sedang menyembunyikan kebenaran.

Namun, setelah A bermuhasabah diri, barulah dia nampak gambaran lebih besar, mengapa drinya merasakan ketua kampung B tidak telus, maklumat tidak seperti dikehendaki dan sebagainya. Rupa-rupanya salah satu sebab adalah si A sendiri telah lama mengabaikan tanggungjawabnya sebagai salah seorang penduduk kampung. Si A sudah lama tidak duduk sekali mengopi bersama penduduk kampung, si A sudah lama tidak join majlis merewang, si A juga sudah lama tidak menziarahi orang-orang kampung. Si A juga sedar, hubungannya dengan ketua kampung semakin pudar.

ketua kampung B juga memuhasabah dirinya juga, barulah juga dia nampak gambaran yang lebih besar. Memanglah dia seorang ketua kampung yang berdedikasi, namun pasti ada sebabnya mengapa ada segelintir pihak yang tidak berpuas hati. Puas dia mencari jawapan mengapa situasi ini berlaku. Difikirkan lagi, dia sudah menjalankan tanggungjawab dengan baik, segala prosedure telah di ikuti, tetapi mengapa kejadian seperti ini berlaku? banyak kemungkinan yang muncul di fikirannya. Diktatorkah aku? memaksakah? kejamkah? cakar besi kah? akhirnya setelah diteliti..mungkin juga hubungannya dengan si A juga semakin pudar, jadinya mereka sukar untuk berkata-kata dalam bahasa yang sama.

Hubungan, hubungan inilah yang paling penting dalam usaha untuk menyebarkan maklumat. Jika hubunga keruh, walaupun apa yang difikirkan sama, namun boleh jadi sebelah pihak menunjukkan signal yang berbeza dan lagi sebelah pihak terus salah menginterpretasinya. Hubungan dengan Allah dan Maha Pencipta.  Permasalahn ini berlaku sahaja di mana-mana, bukan di kampung B sahaja, tetapi boleh jadi berlaku di kelab-kelab dan persatuan, organisasi raksasa, pihak pengurusan sekolah dsb...

ps: ini hanyalah pandangan ringkas penulis yang mungkin sahaja mempunyai pemikiran yang agak dangkal.

CP.

Pengembangan Ilmu pengetahuan

1) Kebanyakan sejarah melayu, tidak dicatit. Sejarah ini turun temurun secara lisan.

2) Jadinya, kita kurang rujukan bertulis yang hakikatnya lebih panjang unurnya secara zamani. Antara rujukan yang paling penting tentang sejarah melayu melaka ialah Sejarah Melayu, karya  Tun Muhammad bin Tun Ahmad atau dikenali sebagai Tun Seri Lanang.

3) Buku ini menjadi rujukan sejarah yang penting, kebanyakan rujukan yang berbentuk lisan selalunya tidak akan tahan lama dan menjadi kurang tepat.

4) Sebagai contoh;

Si A mempunyai 100% maklumat, kemudian si A bercerita kepada si B, si B pula tidak serius semasa mendengar, lalu si B hanya mendapat 80%.

Kemudian masa berlalu;

Tiba masa si B bercerita kepada si C, namun maklumat yang sebenarnya ada 100% telah berkurang menjadi 80%, si B pun bercerita kepada si C, sekiranya si C main-main ketika mendengar, si C akan mengurangkan peratus ketepatan maklumat. Namun, jika si C serius mendengar pun, beliau masih mendapat maklumat yang kurang tepat dari 100% akibat si B dahulu.

5) Melalui kejadian ini, kita dapat melihat perkembangan maklumat semakin lama semakin cair apabila rujukannya hanyalah lisan yang terdapat banyak kemungkinan untuk ketidaktepatan.

6) Ini hanyalah contoh(muqaddimah) he he , apa yang saya ingin maksudkan ialah;
Apabila kita mendapat sesebuah maklumat, hendaklah kita catat maklumat tersebut dan kembangkan maklumat tersebut dengan rujukan-rujukan yang banyak pada masa kini.

7) Untuk mengembangkan  maklumat tersebut, bahan-bahan rujukan tidak akan datang kepada kta secara adsorption technique, iaitu kita letak buku di dada atau kepala, ilmu tersebut akan  masuk. Namun, kita perlu MEMBACA bahan rujukan tersebut dan hadam sebaiknya.

8) Mendengar recording adalah tidak salah, namun selalunya sifat manusia tidak akan terlepas dari lupa dan hanya menyampaikan bahagian mana yang dirasakan penting atau pendek kata, bahagian mana yang kita rasa applicable(dan dianggap penting), bahagian itulah yang kita ingat dan cerita., dan neraca pertimbangan manusia pada keutamaan pada sesuatu benda  dalam hidupnya adalah berbeza.

9) Contohnya, penceramah menyampaikan bahan yang bertajuk Fiqh Awlawiyat, iaitu Fiqh keutamaan. Sebuah buku yang tebalnya 355 mukasurat. Namun masa yang ada untuk berceramah hanyalah 2 jam. Jadinya, penyampai akan menyampaikan point-point yang dirasakan penting sahaja.

10) Jangan salahkan penyampai apabila satu masa, anda menjadi fanatik terhadap point-point itu sahaja dan sukar untuk melihat pada suatu sudut dengan lebih mencapah. Namun salahkan diri sendiri kerana tiada usaha untuk mengembangkan maklumat yang telah didapati.

11) Ya, saya setuju dengan post ini apabila terdapat segelintir pihak yang sukar menerima makluamt baru apabila pihak ini telah mengigit maklumat yang didapati itu dengan kuat hingga sukar untuk menerima pendapat baru.  Inilah yang dinamakan taksub hingga mencapai tahap kejumudan dalam berfikir. Kurang menggunakan minda fikir, namun banyak menggunakan minda tabiat.

12) Ok, post ini agak panjang dan macam sukar difahami. namun take home mesejnya, janganlah terlalu fanatik, banyakkan sumber rujukan yang sahih.

13) Lapangkan dada dan akal fikiran, lapanglah hidup kita, andai kita sempitkan dada dan fikiran, maka sempitlah dunia kita.

Jangan Sampai...

" Kau la nasihat dia, aku rasa dia tak nak dengar nasihat aku.."

Jangan hingga jadi begini, hingga orang pun teragak-agak untuk menegur kesalahan kita.

Ataupun, orang terus tidak mahu menahsihati kita kerana kesombongan kita.

Hanya ingin menerima teguran dari orang-orang tertentu.

Memilih untuk mendengar nasihat..

Kerendahan itu terletak pada hati...

disisi Allah,Manusia bezanya hanyalah taqwa..

Hanya kita yang gemar meletakkan benchmark pada manusia dengan memandang pada fizikalnya.

Ingatlah, sekiranya diri tidak mampu memberi nasihat kepada orang, jadilah orang yang mampu menerima nasihat. Agama adalah nasihat.

Namun, kita juga janganlah  teragak-agak untuk memberi teguran/nasihat kepada orang lain sekiranya perbuatannya bolej memudaratkan dirinya dan orang lain.

Berilah secara berhikmah. Nasihat  tidak lahir dari perkataan sahaja, tidak..malah nasihat juga lahir melalui perbuatan.

Post pendek.

Dari ku, kepada diriku khasnya:)

[reviu] Sincere Counsel To The Students of Sacred Knowledge

Sincere Counsel to the Student of Sacred Knowledge

Tajuk : Sincere Counsel To The Students of Sacred Knowledge

Penulis :Ibnu Al- Jawzi (d; 597 H)

Bil. Ms: 90

Bil Ms. (termasuk dalam bahasa arab): 160

Penerbit: Dar- as Sunnah 

Harga: £ 5.50, sekitar RM 18.00

Alhamdulillah, semasa cuti musim sejuk yang lepas, saya sempat menghabiskan sebuah buku yang saya kira agak praktikal. Buku ini bertajuk sincere counsel to the studdents of sacred knowledge karya Ibnu Al-Jawzi (d. 597AH), ulama Abbasiyah.

Sejarah buku,         

 Buku ini ditulis adalah untuk menahsihati anak lelakinya yang kedua iatu Abu-al- Qasim. Ketika itu anak sulungnya Abu Bakr ‘Abd al- ‘Aziz yang waraq lagi berpengetahuan agama telah mati diracun dan sebelum anak bongsunya iaitu Abu Muhammad Yusuf Muhyi al-Din lahir ke dunia. Rasa risau akan siapakah bakal menyambungnya dalam ilmu pengetahuan agama mendorong beliau untuk menulis buku ini kerana pada waktu tersebut Abu- Al-Qasim adalah satu-satu anak lelaki penulis.  Abu al-Qasim,pada zaman kanak-kanak adalah seorang yang bijak, mampu memberi khutbah ketika usia masih muda, namun masa yang berlalu mengubah segalanya., beliau semakin tidak serius menuntut ilmu, mula berkawan dengan kawan-kawan yang gemar berfoya-foya. Keadaan menjadi lebih teruk apabila  beliau menjual kitab-kitab yang telah ditulis oleh ayahnya dengan harga yang sangat murah sehingga digambarkan lebih murah daripada harga dakwat pen yang digunakan untuk menulis! Alangkah rungsingya Ibnu al-Jawzi pada waktu itu. Namun, buku ini masih tidak dimanfaati oleh anak keduanya. Akhirnya pada tahun 580 AH lahirlah anak bongsunya yang sangat hebat dan mengambil buku ini sebagai satu manfaat.

Sebagai seoarang yang meminati sejarah, sejarah di sebalik buku ini sahaja sudah membuatkan saya teruja. Benar, penulisan boleh memanjangkan umur seseorang, bukan dari segi hakiki, namun zamani. Anak bongsu lelaki Abu Al-Jawzi memegang jawatan sebagai seorang guru di institusi Khalifah Al- Musta’sim (640 A.H) sehinggalah beliau dibunuh dipenjara pada tahun 656 H oleh Hulagu Khan yang ketika itu  menguasai Baghdad. 

Isi kandungan buku

Alhamdulillah, nasihat yang penulis coretkan sangat mendalam maknanya. Manakan tidak, penulis adalah seorang yang sangat hebat dan tinggi dari segi ilmu hingga mampu mentajmi’ ramai orang , di dalam buku ini penulis telah mencoretkan kemampuan yang telah diberikan oleh Allah saw ;

“ He put a great deal of acceptance of me into people hearts and made the impact of my words leave them not questioning the authenticity of what I had to say. Approximately 200  zimmi have become Muslim at my hands and over 100 000 sinners have repented in my gatherings. More than 20 000 men have announced their repentance from foolish ways during my exhortations”.

Secara peribadinya, buku ini banyak membuatkan saya berfikir. Jika dikira halamannya, tidaklah banyak, namun isi setiap halaman seolah-olah sangat berkait dengan diri sendiri hinggakan ada muka surat yang saya perlu ambil masa sehari untuk merenung kembali isinya.

Jadinya, dalam reviu ini, saya sangat berminat sekiranya dapat berkongsi beberapa nasihat penulis yang saya kira sangat mendalam, praktikal dan berhikmah.

Dari bab pertama lagi pelbagai kata-kata hikmah telah menyentuh hati saya;

The time we spent in this world is short, the time we are held in our graves is long, and the punishment for following our base desires is calamitous.

People also vary in determination: not everybody who wants is wanted and not everybody who seeks finds what he is looking for. Still, everyone must strive to reach their goals because “everyone is eased towards what he is created for”.

Melalui kata-kata nasihat ini, saya menyedari bahawa pentingnya penggunaan masa, perancangan dan tahu tujuan apa kita hidup di dunia.

Melalui bab beneftting from time and oppurtunities, penulis bukan sahaja menyediakan nasihat untuk dibaca, bahkan untuk difikirkan, kemanakah perginya diri kita seiring dengan masa yang ada?

“Know my son, that days consist of hours and hours are made of breaths you take. Every breath is a treasure chest, so beware of letting a breath pass by with no benefit. You do not want to find an empty treasure chest on the day of Judgement and regret”.

Secara keseluruhan, saya kira buku ini menekankan tentang beberapa kepentingan antaranya; mengisi masa dengan sesuatu yang berfaedah, menuntut ilmu yang berfaedah, berfikir dan bersedia untuk menempuh alam yang akan datang dengan amal yang kita lakukan di dunia.

When a person thinks about the life of this world before entering it, he consider it long. Likewise, when he thinks about it after leaving it,

He sees a long period of time and knows that he stay in the grave is long.

When he thinks about the Day of Judgement, he knows that its fifty thousand years long( which  we can’t imagine)

 And when he thinks about Paradise and Hell, he knows that they will never end.

 Lets say, he goes to look back to see his life in this world. In average [1], our lifespans are 60. 

Where he allocate this time?

Thirty of it is spent sleeping.

Fifteen or so is spent in childhood

Most of what's left goes to chasing after desires, food and money.

Then, he account what is left!

He find that much of it is nothing but showing off and heedlessness.

The price of eternal life is the hours of his(in this context, we may apply ourselves) life, but what is left of them(hours, which way he spent them) for him to buy it with?!

[1] Narrated by Abu Hurairah, Rasulullah s.a.w said;

“The lifespan of my nation are between 60 and 70. The minority will live beyond that."

                                                                                       (Al-Tirmidhi, Ibn Majah, Ibn Hibban)

[puisi] Menyingkap Tirai hati, Hamka

Menyingkap bait kata-kata itu

Pernah ku terdengar bisik halus melintasi kotak minda ini

Ku rempuh roda rapuh agar sirna jahil itu

maka hadir menjelma minda yang positif

Bersulam kata tiada putus asa

Tiada kenal erti lelah

Tiada langsung amarah

Tiada juga keluh kesah

Sejenak ku tersungkur

Masa depan zuriat batu berat di belikat ini

Masakan sanggup ku lihat ia sengsara

Umpama pengemis tidak mampu menyara

Permata bergelimpangan umpama tiada harga!

Sedang sebenarnya puncak gembira hanya dihadapanku

Hanya aku dipisahkan leh tembok kenagkuhan

Tembok keegoanku, tembok kemalasanku

Tugas aku hanyalah memecah tembok besi ciptaanku sendiri

Tugas aku hanyalah membakar dinding-dinding yang rapuh tapi teguh

Yang ampuh tapi roboh

Yang runtuh tapi utuh

Itu hanya mainan perasaanku

Hanya mainan jiwaku

Sedangkan aku tahu ku mampu memusnahkannya!

Ya Tuhan, kau beri aku kekuatan

Supaya hancur tembok besi yang bersulam kayu itu

Agar dapat ku menyeberangi

Tanah lapang yang sebenarnya hanya setapak dihadapanku

Puisi oleh: Hamka

Pesanan

Alhamdulillah, dari perkataan Alhamdulillah itu pun, tidak tercukup pujian kita kepadaNya melainkan hanya Allah lah yang layak memuji diriNya sendiri. Bismillah pula mencakupi segalanya apabila kita membacanya tiap kali mahu memulakan sesuatu, ianya ibarat membawa Allah dalam setiap perbuatan kita, jadi apabila kita mengingati Allah di setiap perbuatan, mahukah kita membuat perkara yang tidak sepatutnya?

Kita orang muda, peringkat hidup yang kiranya paling dicemburui oleh peringkat-peringkat kehidupan yang lain. Manakan tidak, diperingkat inilah komitmen kurang, masih punya banyak pilihan dalam hidup, punya kudrat yang kuat, minda yang hebat dan sebagainya.

Namun, kita juga akan seperti yang lainnya, akan meninggalkan masa muda ini. Boleh sahaja kita rasa masa muda ini sekejap sangat, boleh juga kita rasa masa muda ini adalah masa yang panjang. Inilah ketakjuban masa, makhluk ciptaan Allah yang sentiasa bergerak tanpa boleh diundurkan. Masa muda inilah masa untuk kita enjoy, selalu juga dengar quotation tersebut. Enjoy? apakah definisi enjoy anda? saya tidak kata quotation ini salah jika kita bijak mencari definisinya.

Apa yang kita enjoy di masa muda ni? ada manusia yang enjoy apabila dia membaca, mencari ilmu, mengembara, menjadi sukarelawan..ada juga manusia yang enjoy berhibur, memberi makan pada nafsu, menggunakan masa yang ada dengan melihat filem-filem ataupun drama yang apabila ditanya apakah nilai moralnya, jawapannya hanya sengih ataupun...terfikir-fikir semula, apa ya? namun masa sudah dihabiskan. Tetapi buahnya? tiada.

Jadinya, pada saya, perlulah kita gunakan pepatah "masa muda la nak enjoy" dengan perkara yang apabila kita enjoy, ianya akan memberi faedah kepada kehidupan dunia dan akhirat. Pandanglah sesuatu perkara dengan penuh ilmiah, jangan hanya fikirkan keseronokan semata-mata.

Apabila kita ingin membuat sesuatu, timbanglah dengan neraca yang baik. Timbanglah semula dengan neraca apakah faedah dan kerugian yang akan kita dapat,  di dunia, di akhirat. Jangan nanti kita menyesal kerana tidak menggunakan neraca yang Allah kurniakan kepada kita untuk menimbang mana baik dan buruk, mana faedah yang akan kita peroleh, dan apakah kerugian yang kita dapati.

Kelemahan kita orang muda adalah terburu-buru. Akibat dari semangat yang sangat membara, kadangkala kita lupa pada konsep kesederhanaan. Kadangkala kita berlebih-lebihan, ada juga masanya seolah-olah tidak mengambil bahagian. Inilah yang pentingnya kita sederhana, merendah diri, sentiasa nasihat menahsihati, sedia menerima teguran dan juga bertanyalah kepada mereka yang lebih berusia akan sesuatu perkara yang kita kurang pasti.

Akibat dari fikirkan keseronokan, kita mahu akal kita ini memikirkan perkara yang selesa sahaja, sukar untuk memikirkan hakikat, realiti kehidupan. Lalu, aktiviti dalam hidup seharian di isi dengan berhibur berbanding membaca, menganalisa dan memahami apakah realiti kehidupan kini. Endah, tidak endah penyakit negara, masyarakat, dunia, jika tahu pun, hanya tertahu, bukan kerana ingin ambil iktibar ataupun menggunakan akal untuk mencari penyelesaian... tiba-tiba perkara tersebut berlaku di sekeliling kita, mungkin sahaja perkara realti ini berlaku pada ahli keluarga kita, sahabat kita ataupun diri kta sendiri. Boleh jadi, malas mengambil tahu realiti kehidupan di Palestina, Korea Utara, negara-negara timur tengah yang lain membuatkan kita buta. Lalu, apabla peristiwa tersebut berlaku pada kita, barulah mata celik semula, kala itu artis-artis pujaan, hiburan sungguh lari tinggalkan kita. Apa lagi yang ingin bersama kita? hanyalah hati dan akal. Itupun sekiranya sudah di isi ataupun sentiasa di isi dengan input-input yang berfaedah, berguna, ilmiah, praktikal dan realistik.

Bersungguh-sungguhlah apabila ingin melakukan sesuatu dalam kehidupan. Sungguh-sungguh, inilah sikap yang perlu kita terapkan sepanjang perjalanan kita menuju Allah.

Jangan berlagak pandai, hakikatnya semakin di isi dada ini dengan pengetahuan tentangNya, semakin rasa kerdilnya diri, barulah nampak seluas mana lautan ilmu dan medan amal. Jadinya, apabila kita berlagak pandai, kita ini seolah-olah memang tidak sedar diri, hanya duduk di kepompong yang kecil dan claim kita mengetahui segalanya. Ok, senangnya boleh kata, bagai katak bawah tempurung, bangga dengan bawah tempurungnya, hakikat sebenar, bumi Allah ini sungguh luas.

Oh, ya.. ada beberapa pesanan dari sahabat muda khas untuk saya, saya coretkan di sini supaya saya ingat; antaranya adalah

jangan bertangguh

jadilah guru yang baik


senyum selalu

Nasihat ini adalah nasihat untuk diri saya sendiri terutamanya. Khas untuk melangkah ke tahun baru.

Taat Malaikat? Taat manusia?

Hajat di hati untuk buat post tentang harapan 2012/1433H, tapi takpelah, simpan dulu.

Berbalik kepada tajuk di atas, kenapa ye?

Kisah ini dilakarkan dalam Quran khas untuk kta 1433++H dahulu; Malaikat dan jin dicipta terlebih dahulu berbanding manusia, makanya ketika Allah berfirman untuk mencipta manusia iaitu khalifah, akhirnya terjadilah detik ini;

Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat: Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi. Mereka bertanya (tentang hikmat ketetapan Tuhan itu dengan berkata): Adakah Engkau (Ya Tuhan kami) hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat bencana dan menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan), padahal kami sentiasa bertasbih dengan memujiMu dan mensucikanMu?. Tuhan berfirman: Sesungguhnya Aku mengetahui akan apa yang kamu tidak mengetahuinya.(2:30)

Pada zahirnya, manusia lebih mulia dari malaikat. Ini ternyata apabila malaikat tidak dapat menjawab soalan yang diutarakan oleh Allah mengenai nama-nama, namun Nabi Adam dapat menjawab soalan-soalan tersebut. Menurut Sayed Sabiq, inilah kemuliaan ilmu dalam memahami dan mengenali sesuatu. Ia dikhususkan oleh Allah swt kepada manusia. Inilah yang membezakan antara manusia dengan malaikat.
 Dan Dia telah mengajarkan Nabi Adam, akan segala nama benda-benda dan gunanya, kemudian ditunjukkannya kepada malaikat lalu Dia berfirman: Terangkanlah kepadaKu nama benda-benda ini semuanya jika kamu golongan yang benar. (31) Malaikat itu menjawab: Maha suci Engkau (Ya Allah)! Kami tidak mempunyai pengetahuan selain dari apa yang Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkau jualah Yang Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana. (32) Allah berfirman: Wahai Adam! Terangkanlah nama benda-benda ini semua kepada mereka. Maka setelah Nabi Adam menerangkan nama benda-benda itu kepada mereka, Allah berfirman: Bukankah Aku telah katakan kepada kamu, bahawasanya Aku mengetahui segala rahsia langit dan bumi dan Aku mengetahui apa yang kamu nyatakan dan apa yang kamu sembunyikan?. (33) Dan (ingatlah) ketika kami berfirman kepada malaikat: Tunduklah (beri hormat) kepada Nabi Adam. Lalu mereka sekaliannya tunduk memberi hormat melainkan Iblis; dia enggan dan takbur dan menjadilah dia dari golongan yang kafir. (34) (2:31-34)

Dari segi yang lain pula, kita dapat melihat ketaatan malaikat kepada Allah adalah semulajadi, telah di setkan umpama komputer. Lain pula dengan manusia dan jin. Malaikat meninggalkan maksiat tanpa memerlukan daya kesungguhan kerana mereka sebanarnya tidak mempunyai nafsu syahwat.

Jadinya, ketaatan manusia kepada Allah lebih hebat kerana manusia ini mempunyai pilihan, mempunyai hawa nafsu dalam usaha taat kepada Allah swt. Manusia sentiasa perlu berjihad melawan hawa nafsu, memerangi syaitan, menanggung segala kesusahan untuk melakukan ketaatan disamping berusaha sedaya upaya untuk menyempurnakan diri serta memartabatkan rohnya secara suka ataupun terpaksa. 

Manusia dan sabar

Sabar adalah satu keperluan yang sangat penting, sangat diperlukan dalam usaha taat kepada Allah swt. Terdapat tiga jenis kesabaran yang bertahap. Menurut para ulamak, tahap kesabaran paling tinggi adalah dalam taat untuk mengikut segala perintah Allah dan meninggalkan larangannya. 

Sabar yang perlu kita hadapi tanpa plihan; 

Adalah sabar apabila kita menerima ujian. Kesabaran ini adalah tanpa pilihan kerana Allah telah menetapkan ujian tersebut untuk kita hadapi.

Kemudian, menurut jumhur ulama' antara sabar dalam menahan diri daripada melakukan maksiat dan sabar dalam menunaikan perintah Allah, sabar dalam menunaikan perintah Allah lebih tnggi derajatnya; 

Antara Sebab mengapa jenis sabar ini lebih tinggi darjatnya;

1) Allah telah menciptakan kita untuk beribadat kepadanya, (51:56) dan mengenaliNya. Untuk mencapai matlamat ataupun tujuan hidup ini, kita perlulah menurut segala perintahNya dan meninggalkan laranganNya dan untuk melakukan semua ini, sabar sangat-sangatlah diperlukan.

2) Allah membalas kebaikan dengan 10 kebaikan, dan kejahatan dengan 1 kejahatan. Jadinya, amalan kebaikan lebih dicintai oleh Allah swt dan kita dapat melihat pilihan dalam bersabar untuk melakukan maksiat. Mahukah kita lakukan sekiranya Allah lebih mengasihi perbuatan baik yang balasannya lebih dari apa yang kita lakukan.

3)Sekiranya pembalasan amalan kebaikan sama dengan pembalasan kejahatan yang kita lakukan, ternyatalah apakah nasib kita di Mahsyar kelak. Namun, Allah tetap dengan firmannya; "Kasih sayangKu melebihi kemurkaanKu".

Taat dan sabar, inilah yang ada pada manusia dalam perjalananNya menuju Allah.

Rujukan;

1) Akidah Islam, menurut Al-Quran dan Hadis, Sayed Sabiq

2) Patience and good manners, Amr Khalid

syukur dari seorang raja. [bahagan 1]

    Alhamdulillah, laptop saya akhirnya dapat berfungsi semula dengan izin Allah. Oleh yang demikian, tidak perlulah saya melarikan bajet untuk membeli laptop baru. Berkata tentang syukur, menyebabkan saya teringat kisah nabi Sulaiman, pewaris takhta Nabi Daud a.s.

Kalau anda rajin, bolehla  selak Quran, surah An-Naml dari ayat 14-44.

Kisah nabi Sulaiman dimana kedaulatanya tidak pernah dimilik oleh mana-mana manusia pun.

Katanya: Wahai Tuhanku! Ampunkanlah kesilapanku dan kurniakanlah kepadaku sebuah kerajaan (yang tidak ada taranya dan) yang tidak akan ada pada sesiapapun kemudian daripadaku; sesungguhnya Engkaulah yang sentiasa Melimpah kurniaNya. (30:35) 

Baginda boleh bercakap dengan angin, burung dan juga semut. Jika hendak dibandingkan dengan kedaulatan mana-mana raja, kedaulatan mereka hanyalah tertakluk pada manusia, itupun ada juga manusia yang memberontak. Bala tentera baginda pula adalah manusia, binatang dan jin.

Baginda adalah 'phophet king'. Antara pengajaran yang dapat saya garap dari kisah baginda adalah:

1) Baginda ingin sentiasa bersyukur dengan kelebihan yang ada, baginda juga tidak melupakan kedua ibu bapa dan berharap supaya diredhai Allah. Sifat ini Allah ceritakan semula pada kita apabila Nabi Sulaiman dan bala tenteranya berarak hinggalah sampai ke lembah semut, kemudian, ketua semut pun mengarahkan semua semut-semut berlindung, risau diapa-apakan oleh Nabi Sulaiman berserta bala tenteranya.

Maka tersenyumlah Nabi Sulaiman mendengar kata-kata semut itu dan berdoa dengan berkata: Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatMu yang Engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redai dan masukkanlah daku dengan limpah rahmatMu dalam kumpulan hamba-hambaMu yang soleh. (27:19)

bak kata pepatah melayu, " Di mana ada gula, di situlah adanya semut".
oh, pepatah ni hanya hiasan.

2) Baginda seorang yang berdisiplin dan teliti dalam memeriksa bala tenteranya, apabila baginda mendapati Burung Hud-hud tiada, baginda bertanya dimana burung tersebut, kemudian barulah baginda akan hukum sekiranya burung hud-hud lewat tanpa sebab. 

Dan (setelah itu) Nabi Sulaiman memeriksa kumpulan burung (yang turut serta dalam tenteranya) lalu berkata: Mengapa aku tidak melihat burung belatuk? Adakah dia dari mereka yang tidak hadir? (20) Demi sesungguhnya! Aku akan menyeksanya dengan seksa yang seberat-beratnya, atau aku akan menyembelihnya, kecuali dia membawa kepadaku alasan yang terang nyata (yang membuktikan sebab-sebab dia tidak hadir). (21) Burung belatuk itu tidak lama ghaibnya selepas itu, lalu datang sambil berkata (kepada Nabi Sulaiman): Aku dapat mengetahui secara meliputi akan perkara yang engkau tidak cukup mengetahuinya dan aku datang kepadamu dari negeri Saba` dengan membawa khabar berita yang diyakini kebenarannya. (22)

Akhirnya burung Hud-hud pun tiba dengan membawa berita akan sebuah negeri dimana permaisuri serta rakyatnya menyembah matahari. Mengikut ibnu Kathir, tugas burung Hud-hud adalah mencari air di kawasan padang pasir, kemudian, apabila si hud-hud jumpa bekalan air, tentera-tentera baginda akan menggali tempat tersebut. Boleh juga masa hari tu, waktu tengah ronda-ronda, si Hud-hud nampak sebuah negeri yang dimana penduduknya masih lagi kafir. Namun, hud-hud tidak membiarkan sahaja penduduk negeri tersebut, bahkan terlewat ke perhimpunan kerana menyiasat perkara tersebut untuk dilaporkan kepada Nabi Sulaiman.

insyaAllah, dah ngantuk. 

To be continue.......

References: 

1)Al-Quran (27: 14-44).

2) Ibnu Kathir, Stories of the prophets.

penyakit

Penyakit hati adalah penyakit yang tersembunyi. Sukar untuk disedari oleh penghidapnya. Ini menyebabkan penghidap lalai akan penyakit ini, boleh jadi ia akan menular dari fasa satu hinggalah ke fasa kritikal. 


Sekiranya disedari, sukar baginya untuk terus bertahan mengawalnya. Ini kerana ubatnya adalah pahit. Ubat ini ialah melawan keinginan hawa nafsunya sendiri.


Saya agak memilih buku untuk dibaca mengikut tempoh yang ada. Selalunya, buku berbentuk sirah nabi, kisah para sahabat, sejarah, biography dan fiksyen saya akan habiskan secepat mungkin. Namun, buku seperti Mukhtasar Minhaj Al-Qasidin ataupun buku yang mengajak kita melakukan amali(haraki).., saya lebih selesa membacanya sedikit demi sedikit. saya membaca buku ini sejak bulan dua yang lepas(bukan dua bulan yang lepas). Masih tidak habis lagi? mengapa?

Jawapan yang lain saya simpan sendiri. Apa yang saya perasan, selalunya buku ini amat bersesuaian dengan apa yang saya rasa. Saya juga mahu habis membaca, namun saya tidak mahu segalanya hanyalah teori, bukan amali.

Untuk diri saya khasnya, terlalu banyak yang perlu diperbaiki dalam jalan menuju Allah.

Rujukan:
Imam Ahmad b Qudamah al-maqdisi, Mukhtasar MInhaj al-Qasidin, bab 18, hal.308

Mulia

Aku risau sekiranya seseorang memuliakan orang lain kerana pangkatnya, bukan kerana ilmu. Maka dunia diletakkan di atas, ilmu hanya dijadikan alas. Kesannya amat besar, manusia akan mengejar pangkat. Oleh itu, selain menyusun manusia, susunlah hati-hati ini agar lebih menyintai ilmu keranaNya dan bukan menyintai pangkat dan kedudukan.

Be humble, merendah diri


Pangkat akan hilang di bawa pergi. Ilmu yang berguna akan menjadi saham di kubur& akhirat nanti.

Wallahualam.

yang paling kuat akan menang

Besi itu kuat

tetapi api dapat mencairkannya

Api itu kuat

tetapi air mampu memadamkannya

Air itu kuat

Tetapi matahari bisa mengalahkannya

Matahari itu kuat

Tetapi awan bisa menghalanginya

Awan itu kuat

tetapi angin bisa memindahkannya

Manusia itu kuat

Tetapi ketakutan bisa melemahkannya

Ketakutan itu kuat

tetapi tidur bisa mengatasinya

Tidur itu kuat

Tetapi mati ternyata lebih kuat

Yang terkuat adalah kebaikan

ia takkan hilang setelah mati

Dipetik dari: The way to win, hal:25

Kehendak & Kemampuan-2

Part 1
Ada pula yang mampu, tetapi tidak mahu. Ianya tipikal secara umumnya. Contoh luas lagi, kes Lynas. Berapa ramai saintis yang ada di Malaysia, namun sukar sungguh untuk mencari saintis yang berani tampil menjelaskan pada umum apa itu Lyna. Balik-balik rakyat Malaysia yang bukan semua ada pengetahuan am pening. Ahli politik/saintis ni kata ok. Lagi sebelah pihak kata tak ok. Saya yang bukan pakar(cewaah) juga dah pening kepala.

Ada juga yang mahu, tetapi tidak mampu. Contoh pun banyak dan jelas. Ada contoh yang baik, dan ada yang tidak. Bak kata pepatah melayu: yang baik dijadikan teladan, yang buruk dijadikan _________. (baca: lupa dah)

Jadinya, kemahuan dan kemampuan perlu ada. Saling melengkapi untuk membuat tugasan. Bagaimana untuk kita memberi £1 pada orang lain padahal kita hanya ada £1 sahaja? Habislah kita. Ataupun kita mampu, ada £100, tapi £1 pun tak nak bagi. Sama je. Itulah sebab kita kena ada kemahuan dan kemampuan.

Sewaktu Perang Tabuk, ada sahabat Rasulullah yang ingin turut serta ke Tabuk, mereka ini mahu, namun tiada kenderaan. Maka bercucuranlah air mata mereka kerana tidak dapat ikut serta ke Tabuk. Punya kemahuan, namun tiada kemampuan.

 Ada pula yang mampu, kaya raya. Punya kenderaan. Namun jauh sekali mahu turut serta. Perjalanan ke Tabuk itu jauh, panas, walhal duduk-duduk sahaja di Madinah lebih senang. Kurma sudahla berbuah dengan meriahnya. Inilah golongan Munafik yang disebut dalam Quran. Ini pula punya kemampuan, namun tidak punya kemahuan.

Rujukan : Buletin Utama TV3
               Raheequl Makhtum
               Surah At- Taubah

Akhir sekali, selamat hari raya aidilfitri,

Salam Aidilfitri!
Maaf Zahir Batin
Kalau ada salah silap,
ForGIVE & forGET itu lebih baik:)
insyaAllah
Semoga Allah terus terangi hati kita dengan Nur Ilahi.

Cuak menanti 17 sept
nhb
Jauh, Rimbunan pohon sawit, Malaysia

Kehendak & Kemampuan

Ramai yang memiliki kemampuan, namun tak ramai yang memiliki kemahuan. Jika kita belum jelas,  sebagai contoh kita boleh lihat secara umumnya, berapa ramai di kalangan kita mempunyai lesen kereta(baca: mampu bawa kereta) tapi berapa ramai yang mahu membawa kereta?

Sama juga dalam melakukan beberpa tugasaan, ramai yang mampu. Tapi tak ramai yang mahu. Lagi-lagi tugasan yang berat ini, namun ganjarannya adalah lebih baik dari seluruh isi bumi. Ramai yang tahu akan ganjarannya, namun berapa ramai yang mampu, lalu ditapis lagi berapa ramai yang mahu.

Untuk yang mahu pula, perlu jelas hala tuju, perlu jelas metode perlaksanaannya.

Ini juga untuk aku.

[reviu] Kini bukan lagi zaman Abrahah

Tajuk : Kini Bukan Lagi Zaman Abrahah
Bil. mukasurat : 127
Penulis : Dr. Raghib Al- Sirjani
Harga : RM 11.00



Melihat pada tajuk buku ini, saya sudah menjangkakan yang isinya juga sehebat tajuk buku tersebut. Zaman Abrahah ataupun disebut tahun gajah, pelbagai peristiwa yang signifikan yang berlaku pada waktu tersebut. Pada masa itulah datangnya Abrahah yang ingin meruntuhkan Baitullah yang terletak di Mekah. Pada tahun yang sama juga, lahirlah junjungan besar Nabi Muhammad saw. Buku ini mempunyai dua bahagian, iaitu bahagian mukadimah  dan juga bahagian ke dua iaitu Umat Yang Tidak Pernah Mati.

Mengupas sunatullah sepanjang zaman- Mukadimah


" Hai orang-orang beriman, jika kamu menolong (agama) Allah, nescaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu (47:7)

Penulis menerangkan, mengapa 'Kini Bukan Lagi Zaman Abrahah'. Penulis lebih selesa membiarkan kita berhenti seketika, berfikir kembali dengan memaparkan kembali cerita-cerita umat-umat terdahulu.
Sunatullah umat terdahulu, bagaimana Allah secara langusng yang memberi pembalasan kepada mereka yang mendustakan agamaNya tanpa ditinggalkan seorang pun!

Kisah Abrahah, langsung Allah musnahkan dengan tentera AbabilNya dan batu-batu yang berasal dari tanah yang terbakar. Kisah Nabi Nuh,  Allah musnahkan mereka yang ingkar dengan air yang keluar dari langit dan bumi. Kisah Nabi Luth, Allah sendiri telah menebalikkan muka bumi memusnahkan kaumnya yang melawan tabi'. Kisah Nabi Musa dan Firaun, Allah sendiri yang memusnahkan Firaun dan tenteranya dengan menenggelamkan mereka ke dalam Laut Merah. Inilah sunatullah umat nabi yang dahulu.Iaitu umat sebelum lahirnya nabi terakhir iaitu Nabi Muhammad saw.

Tanggal 12 Rabiulawal, saksi lahirnya nabi terakhir. Bermulalah zaman baru dimana pertolongan Allah itu tidak tiba dengan datangnya burung Ababil, tidak dengan diterbalikkan bumi, tidak dengan tentera nyamuk tetapi pertolongan Allah hanya tiba apabila ;

" Hai orang-orang beriman, jika kamu menolong (agama) Allah, nescaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu (47:7)

Inilah dia prinsip untuk umat akhir zaman untuk bangkit. Iaitu berusaha sehabisnya dalam menegakkan agama Allah. Penulis mengajak kita mengintai kembali sejarah dengan menceritakan semula babak-babak perang yang berlaku. Perang Badar, Perang Uhud, Perang Ahzab dan beberapa peristiwa yang lain. Penulis menunjukkan bahawa di akhir zaman ini, kemenangan hanya akan diperolehi apabila:

" Hai orang-orang beriman, jika kamu menolong (agama) Allah, nescaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu (47:7).

Bab ke dua : Umat Yang Tak Pernah Mati.


Secara peribadinya, umat yang tidak pernah mati ini membawa makna bahawa umat akhir zaman(umat Islam) inilah umat yang tidak akan dimusnahkan secara total melainkan tibanya hari kiamat.  Pada bahagian ke dua, penulis telah menceritakan dengan ringkas tentang realiti umat Islam. Setelah menegahkan realiti, penulis membentangkan, mengapa kita boleh jatuh dan golongan manakah yang terlibat dengan konspirasi menjatuhkan umat Islam. Saya tersentap, salah satu golongan yang menjatuhkan umat Islam itu adalah umat Islam yang tidak peduli. Saya diam, dan kembali berfikir. Jika saya meletakkan diri saya sebagai watak putih, saya tidak akan rasa bersalah. Namun, ketika membaca buku ini, saya meletakkan diri saya sebagai watak hitam. Watak yang dikatakan malas, mengetahui kebenaran Islam, kesyumulannya, namun hanya berdiam diri. Ya, memang terasa.

Setelah menceritakan dengan panjang lebar, penulis membuka cerita tentang 'Umat yang tak pernah mati' dengan menceritakan semula kegemilangan kita, kehebatan Umat Islam memerintah 2/3 dunia. Penulis membawa semula kita pada realiti yang lampau dimana kitalah yang terhebat, kitalah yang terkuat kerana kitalah Tentera Allah, kemenangan yang diperolehi kerana Allah  bersama kita, mengiringi kita ke medan jihad. Bukan air, bukan nyamuk, bukan banjir  ataupun secara ringkasnya tidak lagi seperti sunatullah umat terdahulu.

Penutup-Menaikkan semangat yang hilang, kamulah Umat yang Terbaik

Melalui kemengan yang pernah dilakar, penulis mengajak pembaca supaya percaya bahawa Islam akan naik semula. Ini adalah janji Allah dan sudah termaktub bahawa Umat Islam adalah sebaik-baik umat(3:110) dan juga Islam adalah agama yang akan menguasai timur dan barat. Tetapi, kemenangan ini tidak dikecapi dengan hanya tatapan mata dan berdoa, kemenagan ini hanya akan dicapai apabila kita berjuang sehabisnya untuk menegakkan Islam di muka bumi sebagaimana firman Allah dalam Surah Muhammad:

" Hai orang-orang beriman, jika kamu menolong (agama) Allah, nescaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu (47:7).

Percayalah, Umat Islam adalah yang paling tinggi darjatnya.

Kesan pada diri

Pada saya, buku ini bukan sekadar motivasi. Buku ini adalah buku yang membuka mata dan menyuruh kita tersedar dari lena. Menggerakkan kita bahawa kita perlukan agama Allah untuk mulia. Boleh saja Allah datangkan kemenangan pada esok hari, bangun sahaja kita dari lena, Islam sudah menguasai dunia. Namun, Allah telah menetapkan sunatullah untuk umat akhir zaman. Allah ingin memuliakan kita sebagai tenteraNya dalam menaikkan Islam. Allah memilih kita untuk menjadikan Agama Allah agama yang luhur. Buku ini juga bagaikan menampar saya yang sedang bermalas-malas.

Penulis dengan penuh semangat mengajak kita melakukan apa yang kita mampu. Bukan hanya membisu dan menutup mata seolah-olah tiada apa berlaku. Saya lihat kembali medan jihad saya yang sangat kecil berbanding medan jihad umat Islam lain di Palestin, Pakistan, Afghanistan, Iraq, Bosnia dan banyak lagi serata dunia. Mereka tidak mampu lena di tanah air sendiri.

Wallahualam

"Mereka yang  terdahulu sudah melakar sejarah. Kini tibalah masanya untuk kita pula melakar sejarah. Ambillah sejarah yang lalu sebagai pengajaran, sebagai salah satu sumber kekuatan hati bahawa Islam pasti bangkit kembali."

Trust.

We offered the the Trust[1] to the heavens and the earth and the mountains, but they refused to carry it and were afraid of doing so; but man carried it. Surely he is wrong doing, ignorant ( Al-Ahzab: 72)

[1]Trust: Burden of responsibilities which Allah has placed on man after endowing him with reason as well as power and authority in the earth.

And remember. We only weak human being  because..

O people, it is you who stand in need of Allah; as for Allah, He is self -sufficient, Immensely Praiseworthy
                                                                                                                                              ( Fatir: 15)

Ref: Al- Mawdudi, Towards understanding the Quran.

Takabur.

[amaran: agak panjang]


Sifat ini sudah ada sejak dari zaman penciptaan Adam a.s lagi. Ianya telah diceritakan oleh Allah s.w.t dalam surah al-Isra' ayat 61-62.


Dan (ingatkanlah peristiwa) ketika Kami berfirman kepada malaikat: Sujudlah kamu kepada Adam; maka mereka sujudlah melainkan iblis; dia berkata: Patutkah aku sujud kepada (makhluk) yang Engkau jadikan dari tanah (yang di adun)? (17:61)


Dia berkata lagi: Khabarkanlah kepadaku, inikah orangnya yang Engkau muliakan mengatasiku? Jika Engkau beri tempoh kepadaku hingga hari kiamat, tentulah aku akan memancing menyesatkan zuriat keturunannya, kecuali sedikit (di antaranya). (17:62)


Sifat ini senyap-senyap bersarang di dalam hati, sampai satu masa akan terserlah jua. Sifat ini lah yang menyebabkan Iblis iaitu Azazil dikeluarkan dari syurga.


Sifat ini boleh didefinisikan sebagai merasakan diri mulia lebih dari makhluk lain. Padahal, apa yang kita perhatikan tidaklah Allah mengisytiharkan mana satu lebih mulia. Api ataupun tanah. Namun, dari sifat takabbur ini telah membuatkan diri merasa lebih tinggi, lebih mulia dan hebat dari yang lain.


Penyakit ini apabila dilihat dari perspektif kisah-kisah nabi terdahulu, kita dapat melihat ianya ada pada Firaun yang merasa dirinya hebat. Dirinya adalah tuhan hingga beliau sanggup membina bangunan yang luas pasaknya, tinggi puncaknya untuk melihat Tuhan Musa iaitu Allah yang Maha Esa. 


Dan Firaun pula berkata: Wahai orang-orangku, aku tidak mengetahui ada bagi kamu sebarang tuhan yang lain daripadaku; oleh itu, wahai Haman, bakarkanlah untukku batu-bata, serta binalah untukku bangunan yang tinggi, supaya aku naik melihat Tuhan Musa (yang dikatakannya itu) dan sesungguhnya aku percaya adalah Musa dari orang-orang yang berdusta. (28:38)


Begitu juga Namrud. Namrud merupakan salah seorang dari empat insan yang Allah kurniakan kelebihan untuk memerintah timur dan barat bumi ini. Asalnya dia hanyalah seorang insan biasa. Namun apabila diberi kelebihan seperti ini, hanyut dirinya bersama kuasa yang ada. Akhirnya, sehebat-hebat beliau, mati juga kerana seekor nyamuk yang masuk ke kepala beliau melalui telinganya. 


Dua kisah tersebut adalah dari segi apabila seseorang itu telah diberi kuasa. Bagaimana dengan kita pula? Yang pastinya kita tidaklah sehebat Firaun yang memerintah Mesir dan juga Namrud. Alangkah ruginya sekiranya kita membela juga sifat takabur.


Tidak perlu melihat jauh ataupun menunding jari ke arah manusia lain. kita lihat pada diri kita dahulu. Kadangkala sifat ini memang ada dan bila kita menyedarinya, tidak patut kita membelanya kerana ianya hanya akan membuatkan diri kita menderita. 


Sifat ini dapat dirasai apabila kita merasakan diri kita lebih hebat berbanding orang lain. Akibatnya rasa ego menguasai diri. Rasa inilah yang melahirkan rasa tidak boleh kalah dengan orang lain dan mudah rasa terhina. Sentiasa mengejar dunia melebihi keperluan kita hanya kerana tidak mahu rasa terhina apabila ada seseorang yang mengatasi kita. Takabur ini juga membuatkan seseorang boleh menganggap orang sekelilingnya adalah lawan. Sukar menerima kritikan dan juga sukar untuk memaafkan orang lain.


Hakikatnya, apa yang tersembunyi dari sifat takabur ialah  inferior. Sifat ini dipupuk untuk menutup rasa inferior. Risau sekiranya si polan mengatasi kita. Tidak kiralah dari segi apa pun. Dan yang paling menakutkan apabila risau si Polah mengatasi dalam hal-hal kebajikan hingga diri merasa tercabar lalu membuat lebih apa yang si Polan sudah lakukan. Memanglah kita sudah lakukan lebih, tetapi sekiranya kita melakukan hanya kerana tidak mahu diatasi, apakah ianya masih lagi di landasan yang betul iaitu beramal hanya kerana Allah?


Dari segi perspektif seorang Daie, perlunya berhati-hati apabila memberi nasihat pada seseorang. Jangan hingga seorang daie itu merasakan dirinya mulia akibat ilmu yang dimiliki ketika memberi nasihat dan tunjuk ajar kepada orang lain. Disebabkan merasa dirinya mulia, dia memandang pada orang yang dinasihatinya itu sebagai seorang yang hina disebabkan kejahilan yang ada pada orang tersebut.


Perumpamaan dari situasi ini adalah umpama orang yang mencampakkan diri sendiri kedalam api demi menyelamatkan orang lain. Ini merupakan kemuncak kejahilan, kehinaan dan terpengaruh dengan hasutan syaitan yang telah berjanji untuk menganggu anak Adam hingga hari kiamat.( Rujuk surah al-Isra' ayat 63-65). Jadinya betapa pentingnya pada kita sebagai insan yang lemah memohon perlindungan dari Allah swt. dari sifat ini. Ibu segala kejahatan hati. Air yang jernih, tidak semestinya berbau wangi. Janganlah hanya kerana inginkan kemuliaan di dunia namun hati penuh dengan sifat takabur ini.


Saya akhiri entri panjang ini dengan sebuah kisah:


Pernah dikatakan kepada Daud at- Tho'ie : Apakah pendapat kamu berkenaan seorang lelaki berjumpa dengan golongan pemerintah lalu dia menyuruh mereka kepada perkara makruf dan mencegah dari perkara munkar?
Daud at- Tho'ie berkata : Aku bimbang dia dihukum sebat.
Dikatakan lagi : Dia boleh tahan dan bersabar dengan sebatan.
Daud at-Tho'ie berkata : Aku takut dia akan dipancung.
Diaktakan lagi: Dia mampu bersabar dengannya.
Daud pun berkata: Aku bimbang dia akan menghidapi penyakit yang tersembunyi iaitu ujub[1].




Glosari:
[1] ujub: Seseorang yang merasa kagum akan diri sendiri.


Rujukan:
1) Surah Al-Isra (61-65)
2) Mukhtasar Minhaj Al- Qasidin, Imam Ahmad bin Qudamah al-Maqdisi, bab 14, hal. 248,249.

[secebis buku] Ukhuwah

Wah. sempat lagi saya mencuri masa mengupdate blog yang macam lama tak update. Alhamdulillah, 2 paper telah ditumbangkan dengan pelbagai perasaan. Ada yang susah, takde yang senang. Natijahnya, semua itu adalah ujian untuk kita. Samaada ingin terus mensyukuri nikmat dengan redha akan ujiannya, ataupun terus hilang kepercayaan. Lalu mengalah.

Baru-baru ini, saya sempat mengselang-selikan bacaan nota dengan sebuah buku yang dari awal permulaan lagi sudah banyak menghentam, mengetuk, menumbuk, jiwa, hati dan segalanya yang ada pada saya. Terasa banyaknya kekurangan dan pada saya janganlah terus demotivated dengan kekurangan tu, kena cuba bangkit dan berusaha betulkan apa yang salah. TT____TT.

Antaranya adalah mengenai Ukhuwah. Didalam buku Jalan mereka yang menuju Allah, ada menyebut tentang adab kita sesama saudara, prasangka dan sikap mencari kesalahan orang lain.

Hak-hak yang wajib ditunaikan terhadap saudara, didalam bab Adab-adab persahabatan, persaudaraan dan pergaulan.

Hak ketiga:
antara ringkasan,


Ibnu Mubarak berkata: Orang Mukmin sentiasa mencari keuzuran sahabatnya atau alasan untuk dia memaafkannya, sedangkan orang munafik akan mencari kesalahan orang lain(bagi menyalahkannya).


Al-Fudhail : Kemuliaan itu ialah memaafkan kesalahan sahabat-sahabatnya.


Kemudian, antara hak yang wajib adalah meninggalkan sikap berburuk sangka, bahkan kita hendaklah berusaha untuk berbaik sangka.  


Jauhilah kamu daripada berprasangka buruk kerana prasangka buruk itu adalah percakapan yang paling dusta. (Mutafaqqun Alaih)


i) Iman seorang tidak akan sempurna sehingga dia mengasihi saudaranya sebagaimana dia mengasihi dirinya sendiri.
Ayat ini adalah hadis, salah satu hadis dari hadis 40. Rasanya hadis 13. Lihatlah betapa tingginya nilai persaudaraan dalam Islam apabila ianya dikaitkan dengan iman.


ii) Serendah-rendah persaudaraan adalah bersangka baik, iaitu bergaul dengan sahabat dengan cara yang dia sukai dan kita juga akan suka sekiranya sahabat kita bergaul dengan kita dengan cara yang kita senangi.


sekiranya kita sudah berprasangka buruk, apakah lagi yang tinggal untuk tahap persaudaraan antara kita? T_T


iii) Bagaimana kita inginkan persahabatan ataupun keadilan buat diri kita sekiranya kita sendiri tidak adil dengan orang lain?


iv) Punca irihati, dengki dan mendedahkan keaiban saudara sendiri adalah berpunca dari perasaan hasad dengki. Perkara ini terdorong apabila seseorang itu tidak mahu mengalah, ingin menonjolkan keistimewaan, kelebihan dan kepandaian dirinya di samping  memandang hina terhadap lawannya. Melalui perkara ini lah timbulnya rasa tidak puas hati, sering berprasangka, mengintip perbuatan lawan dan sebagainya.


Sumber: Imam Ahmad bin Qudamah Al-Maqdisi, Mukhtasar Minhaj Al-Qasidin, jil.1, bab 11, hal 195-197.

Jika anda tertanya-tanya bagaimana bukunya,
inilah dia.:)
Sangat merekemenkan anda-anda membacanya.
Berat, namun inilah kenyataannya sebagai seorang hamba.
melalui buku ini, beberapa entri dihasilkan.
[marah part1] [marah part2] [marah part3]

Pertama sekali saya tujukan ringkasan isi ini untuk diri sendiri, dan kemudiannya untuk kita bermuhasabah kerana tidak semua manusia lepas daripada berbuat kesalahan. Namun, apabila kita sudah mengetahui apakah kesalahan tersebut, marilah kita bersama-sama mengubahnya secara perlahan-lahan. Selagi nyawa dikandung badan, selagi itu masih terbuka peluan untuk mencapai  rahmat Allah yang sangat luas.

Naluri manusia, sukar untuk menerima sesuatu itu adalah kesalahan yang sebenarnya datang dari diri sendiri, terasa sakit. Namun apabila kita menerima kesalahan itu kerana Allah dan dengan berlapang dada, akan ternampaklah sinar kebahagiaan dari Yang Maha Esa. Kadangkala Allah langkahkan hati dan kaki ini untuk berbuat kesalahan supaya apabila kita menyedarinya kita sedar bahawa kita ini hamba, kerdil lagi hina dan hanya mengharap kepada ampunan yang maha Esa.

Sakit kepala, hujan renyai-renyai.
1313 after tumbangkan physical paper.
Allahuakhbar, Subhanallah, Alhamdulillah, Astaghfirullah.
Hinanya diri, kotornya hati, lesunya jiwa.T_T
Mari sama-sama kita naikkan taqwa, bersihkan hati, kuatkan jiwa.
Masih merangkak,perlu banyak belajar.T_T

Dakwah kita

Adalah dakwah penggerak dan penyelamat.

a) Tanggungjawab yang besar

Memartabatkan kalimahNya, mendokong syariatnya dan menegakkan semula negaraNya. 

Allah akan menolong sesiapa yang menolong agamaNya (agama Islam); sesungguhnya Allah Maha Kuat, lagi Maha Kuasa. (Al- Hajj:40)

b) Matlamat utama kita

Negeri akhirat

i) Membebaskan dunia Islam dari cengkaman negara asing.

ii)Menegakkan semula negara Islam yang bebas dimuka bumi ini.

  Bebas dalam kontek ini adalah bebas mengamalkan segala hukum Allah dan sistem sosial Islam. Bukan     hanya berlabelkan negara Islam, tetapi disekat dari melaksanakan hukum Allah sebagai sesuatu yang syumul.

c)Wahana atau wasilah utama kita:

Ceramah,ucapan, buku, pengajian, menganalis penyakit, mencari ubat masih belum mencukupi. Sebagaimana matlamat menghalalkan cara, seperti itulah kita mahu cara menghalalkan matlamat. Perlu menggunakan segala wahana dan yang paling utama adalah tiga perkara berikut:

a) Iman yang mantapi

b) Pembentukan yang kemas (Organisasi,strategi. Tidak caca marba, pemikiran jangka panjang dan pendek)

c)Usaha yang berterusan.

Terdapat wahana tambahan perlu disuaikan  dengan keadaan. Ada yang bersifat ofensif dan defensif. Ada yang mengikut arus norma masyarakat, ada yang perlu kita menongkahnya. Sememangnya dakwah ini sebenarnya ialah menongkah kebiasaan dan mengubah adat dan budaya.

d)Cabaran

1)Krisis

2) Fikrah yang disuntik syaitan

e)Rintangan sepanjang jalan

Sekatan oleh orang-orang atasan yang irihati.

Mereka hendak memadamkan cahaya Allah (agama Islam) dengan mulut mereka, sedang Allah tidak menghendaki melainkan menyempurnakan cahayaNya, sekalipun orang-orang kafir tidak suka (akan yang demikian). 

(At-Taubah:32)

f)Faktor kejayaan

Tidak melakukannya kerana tujuan peribadi. Apa yang dilakukan hanya untuk mengharap Keredhaan Allah dan untuk kebaikan manusia.

Allah Maha Kuasa melakukan segala perkara yang telah ditetapkanNya, akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. (Yusuf:21)

Sumber: Himpunan Risalah Imam Hasan Al-bana, Antara Semalam dan Hari Ini, hal: 214, 215, 216-220.

Panas, Panas, Menggelegak...grrr...[part 3]

Assalamualaikum

Alhamdulillah, akhirnya cuti easter dah nak habis dan akan bermulalah summer term 11. [kkof-kkhoof]. But as usual, my preparation for summer exam still unsufficient. [ Tawakkal + usaha + doa yang perlu di raise up kan].

Part 1 dan part 2 dah selesai ditulis, kini tibalah part 3 pula. Part 3 ni mengenai cara mengatasai kepanasan, kemarahan dan yang sewaktu dengannya. Ok, tak nak cerita panjang, jom kita teroka satu persatu cara ni.

1) Bila marah, cuba fikir semula mengenai hadis-hadis, ayat Quran dan kisah-kisah yang menyatakan tentang kelebihan, ganjaran dan darjat orang yang menahan marah.
Ada satu riwayat daripada Ibnu Abbas, ketika zaman pemerintahan Saidina Umar r.a adalah seorang lelaki ni yang ingin menghadap saidina Umar, lalu beliau mengizinkannya. Ketika menghadap, lelaki ni telah mengkritik beliau dengan mengatakan:

            "Wahai anak Al- Khattab, demi Allah, kamu tidak pernah memberi kepada kami dengan pemberian yang melimpah ruah dan kamu juga tidak pernah memutuskan hukum antara kami dengan adil".

Mendengar apa yang lelaki ini telah katakan, maka saidina Umar naik marah sehingga hampir bertindak memukul lelaki tersebut, melihat kejadian ini, al- Hurr bin Qais berkata: Wahai amirul mukminin, sesungguhnya Allah swt telah berfirman kepada Nabi saw :



Jadilah engkau pema'af dan suruhlah orang mengerjakan yang ma'ruf, serta berpalinglah daripada orang-orang yang bodoh. (QS. 7:199).


Al- Hurr berkata lagi : Sesungguhnya orang ini jahil, tidak mengetahui. Selepas kejadian ini, saidina Umar menjadi seorang yang lebih menjaga batas-batasnya apabila beliau berasa marah.

2) Mengingatkan diri akan azab Allah swt, nescaya akan menggetarkan hati dan menggerunkan jiwa. Berdialoglah dengan diri dengan berkata.

" Kekuasaan Allah kepadaku melebihi kekuasaanku ke atas orang ini. Kalau aku bertindak terhadapnya mengikut kemarahanku, pasti aku tidak akan selamat dari kemurkaanNya kepadaku pada hari kiamat kelak sedangkan ketika itu aku amat perlukan keampunanNya".

3) Mengingatkan diri terhadap apa akibat buruk yang akan kita peroleh hasil dari permusuhan dan perbuatan membalas dendam. 

4) Hendaklah menggambarkan betapa buruknya wajah kita yang dah sedia cantik dan ayu ni apabila marah. Marah ni jugak akan membawa kita jauh dari akhlak para nabi dan ulamak.

5)Justifikasi, apakah sebenarnya punca kita untuk marah? adakah kerana bisikan syaitan ataupun kerana Allah swt.

Sekiranya kita berasa marah akibat termakan hasutan syaitan, bisikan ini akan bergema-gema, bergaung-gaung, berbisik-bisik dalam hati kita. Kata sang pembisik syaitonnirrojim :

" Kalau kamu tidak bertindak, ingatlah kamu ini akan dianggap sebagai seorang yang lemah lagi lembik, hina dina, keji dan kamu yang kerdil ni akan dipandang rendah oleh orang lain".

souce: URL

Dan, kita mula lah memperoleh kekuatan untuk marah demi mempertahankan hak asasi kemanusiaan yang ada dalam diri ini.

 Tapi! Tunggu sat, cuba berbisik kembali pada sang pembisik syaitonnirrojim ni, lawan semula dengan justifikasi yang lebih rasional :

" Wahai diri, janganlah kamu fragile dengan bisikan si jahat ini, adakah kamu(diri) merasa hina, jijik dan keji akibat bersabar sekarang? Apakah kamu tidak merasa hina di hari akhirat kelak dimana akibat dari perbuatanmu di dunia ini, orang itu pula yang memegang tanganmu dan bertindak keatasmu? Adakah kamu bimbang sekiranya dipandang keji dan kerdil oleh orang lain tetapi tidak bimbang dipandang hina oleh Allah Taala, para malaikat dan juga para nabi a.s !!? "

Untuk menjadikan diri ini dipandang mulia oleh Allah, perlulah kita menjaga nafsu amarah ini dengan sebaik-baiknya.

6) Mengatasi secara amali, iaitu berwudhuk, mengubah posisi kedudukan, bersikap tenang, minta berlindung dengan Allah.

Hikmat berwudhuk ketika marah ini telah diriwayat melalui sebuah cerita, begini ceritanya:

Urwah bin Muhammad sedang duduk bersama-sama sahabat-sahabatnya, tiba-tia datanglah seorang lelaki yang memperkatakan sesuatu yang tidak suka didengar. Lantas Urwah bangun lalu berwudhuk. Seyelah berwudhuk, dia menceritakan kepada sahabat-sahabatnya akan hadis berwudhuk ketika marah, katanya Rasulullah saw bersabda:

Sesungguhnya marah itu dari Syaitan dan syaitan diciptakan dari api. Api hanya akan dapat dipadam dengan air. Oleh itu apabila seseorang kamu marah hendaklah dia berwudhuk.   
                                                                                                    (Hr : Ahmad, Abu Daud dan al-Bukhari)

source: URL

Manakala perintah untuk mengubah posisi iaitu dari berdiri kepada duduk, dari duduk kepada berbaring adalah untuk mendekatkan diri kita untuk kita berfikir dan tenang. Untuk mengingatkan semula bahawa kita ini adalah asal dari tanah. Kita ini asalnya hina, dan kemarahan yang muncul ini adalah berpunca dari sifat takabur. Layakkah kita sebagai seorang hamba bersifat takabur?

Oleh itu, marilah kita bersama-sama berfikir, merenung kembali asal kejadia kita, melihat kembali niat kita apabila kita marah dan berfikir apakah kebaikan yang kita dapat apabila marah?


Semoga berguna untuk kita semua terutamanya untuk diri saya yang marhein, serba kekurangan dan masih lagi tercemar dengan sifat marah yang tidak menentu dan justifikasi yang tidak rasional. [khhof.., flipping summer exam paper, erk..., susahnyee...]. Marah,emosi yang tidak sepatutnya juga membuatkan himmah kita terpenjara.[klik sini]

Rujukan:

1)Imam Ahmad bin Qudamah Al-Maqdisi, Mukhtasar Minhaj Al-Qasidin, Jil. 1, hal 361,362,363,364,365.

Wallahualam
1449
01052011
Birmingham.