how to

start a discussion if you think your opinion is the best. Be humble and open your heart to hear the other opinion.

Serius
Aku susah nak terima perkara yang dikatakan oleh seseorang kalau aku tengok dia punya perbuatan tak selari pun dengan apa yang dia cakap.

nature, actions speak louder than words.

Harta dari emak

Salam wrm

Lama tak update.

Tiba-tiba teringat zaman kecik-kecik dulu,

Waktu tu saya darjah 2 atau 3, tak pasti. Tapi lagi kuat darjah dua.

Rasa macam selalu kena buli-.-''

Maybe sebab halus je kot.


Bila balik, mengadu kat mak.-.-''

dan emak saya ajar saya satu doa, dan memang saya ingat sampai sekarang(Alhamdulillah)........Kadangkala hampir menitiskan air mata tiap kali membaca doa ini, terkenangkan wajah tua emak saya.

“Allahumma inni auzubika minal hammi wal huzni wa auzubika min al ijzi wal kasal wa auzubika min al bukhli wal jubni wa auzubika min ghalibatid daeni wa qahrir rijal” (dua 38)

O Allah! Indeed I seek refuge in You from worry and grief, and I seek refuge in You from helplessness and laziness, and from miserliness and cowardice, and I seek refuge in You from the overpowering of debt and domination of others.

Kini, baru saya faham.......

Duit, kemewahan, ipad, ipod, iphone, ipaid adalah harta...harta yang nampak...dan boleh sahaja harta ini rosak dimamah zaman atau hilang sekelip mata.

Namun doa, yang emak ajar pada saya..bagaikan satu harta yang tidak nampak, namun kekalnya hingga hari ini. Boleh jadi inilah antara saham emak saya.

Harta yang diberi pada anaknya, yang si anak boleh apply bila-bila masa. Wireless.

insyaAllah...

Madrasah pertama ialah rumah~ dan murabbinya adalah kedua ibu bapa.

Pengembangan Ilmu pengetahuan

1) Kebanyakan sejarah melayu, tidak dicatit. Sejarah ini turun temurun secara lisan.

2) Jadinya, kita kurang rujukan bertulis yang hakikatnya lebih panjang unurnya secara zamani. Antara rujukan yang paling penting tentang sejarah melayu melaka ialah Sejarah Melayu, karya  Tun Muhammad bin Tun Ahmad atau dikenali sebagai Tun Seri Lanang.

3) Buku ini menjadi rujukan sejarah yang penting, kebanyakan rujukan yang berbentuk lisan selalunya tidak akan tahan lama dan menjadi kurang tepat.

4) Sebagai contoh;

Si A mempunyai 100% maklumat, kemudian si A bercerita kepada si B, si B pula tidak serius semasa mendengar, lalu si B hanya mendapat 80%.

Kemudian masa berlalu;

Tiba masa si B bercerita kepada si C, namun maklumat yang sebenarnya ada 100% telah berkurang menjadi 80%, si B pun bercerita kepada si C, sekiranya si C main-main ketika mendengar, si C akan mengurangkan peratus ketepatan maklumat. Namun, jika si C serius mendengar pun, beliau masih mendapat maklumat yang kurang tepat dari 100% akibat si B dahulu.

5) Melalui kejadian ini, kita dapat melihat perkembangan maklumat semakin lama semakin cair apabila rujukannya hanyalah lisan yang terdapat banyak kemungkinan untuk ketidaktepatan.

6) Ini hanyalah contoh(muqaddimah) he he , apa yang saya ingin maksudkan ialah;
Apabila kita mendapat sesebuah maklumat, hendaklah kita catat maklumat tersebut dan kembangkan maklumat tersebut dengan rujukan-rujukan yang banyak pada masa kini.

7) Untuk mengembangkan  maklumat tersebut, bahan-bahan rujukan tidak akan datang kepada kta secara adsorption technique, iaitu kita letak buku di dada atau kepala, ilmu tersebut akan  masuk. Namun, kita perlu MEMBACA bahan rujukan tersebut dan hadam sebaiknya.

8) Mendengar recording adalah tidak salah, namun selalunya sifat manusia tidak akan terlepas dari lupa dan hanya menyampaikan bahagian mana yang dirasakan penting atau pendek kata, bahagian mana yang kita rasa applicable(dan dianggap penting), bahagian itulah yang kita ingat dan cerita., dan neraca pertimbangan manusia pada keutamaan pada sesuatu benda  dalam hidupnya adalah berbeza.

9) Contohnya, penceramah menyampaikan bahan yang bertajuk Fiqh Awlawiyat, iaitu Fiqh keutamaan. Sebuah buku yang tebalnya 355 mukasurat. Namun masa yang ada untuk berceramah hanyalah 2 jam. Jadinya, penyampai akan menyampaikan point-point yang dirasakan penting sahaja.

10) Jangan salahkan penyampai apabila satu masa, anda menjadi fanatik terhadap point-point itu sahaja dan sukar untuk melihat pada suatu sudut dengan lebih mencapah. Namun salahkan diri sendiri kerana tiada usaha untuk mengembangkan maklumat yang telah didapati.

11) Ya, saya setuju dengan post ini apabila terdapat segelintir pihak yang sukar menerima makluamt baru apabila pihak ini telah mengigit maklumat yang didapati itu dengan kuat hingga sukar untuk menerima pendapat baru.  Inilah yang dinamakan taksub hingga mencapai tahap kejumudan dalam berfikir. Kurang menggunakan minda fikir, namun banyak menggunakan minda tabiat.

12) Ok, post ini agak panjang dan macam sukar difahami. namun take home mesejnya, janganlah terlalu fanatik, banyakkan sumber rujukan yang sahih.

13) Lapangkan dada dan akal fikiran, lapanglah hidup kita, andai kita sempitkan dada dan fikiran, maka sempitlah dunia kita.

makan

saya: Abah dah makan?

Abah: Dah...insyaAllah, kita makan bukan untuk hidup sahaja.

Saya: Lagi untuk apa?

Abah: Untuk kesihatan, bila badan sihat semua boleh buat, ibadah pun boleh buat dengan lebih baik.

saya: owh, betul -betul.

ps: Jagalah kesihatan dengan memilih makanan yang berkhasiat. Halal lagi baik~

Jangan Sampai...

" Kau la nasihat dia, aku rasa dia tak nak dengar nasihat aku.."

Jangan hingga jadi begini, hingga orang pun teragak-agak untuk menegur kesalahan kita.

Ataupun, orang terus tidak mahu menahsihati kita kerana kesombongan kita.

Hanya ingin menerima teguran dari orang-orang tertentu.

Memilih untuk mendengar nasihat..

Kerendahan itu terletak pada hati...

disisi Allah,Manusia bezanya hanyalah taqwa..

Hanya kita yang gemar meletakkan benchmark pada manusia dengan memandang pada fizikalnya.

Ingatlah, sekiranya diri tidak mampu memberi nasihat kepada orang, jadilah orang yang mampu menerima nasihat. Agama adalah nasihat.

Namun, kita juga janganlah  teragak-agak untuk memberi teguran/nasihat kepada orang lain sekiranya perbuatannya bolej memudaratkan dirinya dan orang lain.

Berilah secara berhikmah. Nasihat  tidak lahir dari perkataan sahaja, tidak..malah nasihat juga lahir melalui perbuatan.

Post pendek.

Dari ku, kepada diriku khasnya:)

[reviu] Sincere Counsel To The Students of Sacred Knowledge

Sincere Counsel to the Student of Sacred Knowledge

Tajuk : Sincere Counsel To The Students of Sacred Knowledge

Penulis :Ibnu Al- Jawzi (d; 597 H)

Bil. Ms: 90

Bil Ms. (termasuk dalam bahasa arab): 160

Penerbit: Dar- as Sunnah 

Harga: £ 5.50, sekitar RM 18.00

Alhamdulillah, semasa cuti musim sejuk yang lepas, saya sempat menghabiskan sebuah buku yang saya kira agak praktikal. Buku ini bertajuk sincere counsel to the studdents of sacred knowledge karya Ibnu Al-Jawzi (d. 597AH), ulama Abbasiyah.

Sejarah buku,         

 Buku ini ditulis adalah untuk menahsihati anak lelakinya yang kedua iatu Abu-al- Qasim. Ketika itu anak sulungnya Abu Bakr ‘Abd al- ‘Aziz yang waraq lagi berpengetahuan agama telah mati diracun dan sebelum anak bongsunya iaitu Abu Muhammad Yusuf Muhyi al-Din lahir ke dunia. Rasa risau akan siapakah bakal menyambungnya dalam ilmu pengetahuan agama mendorong beliau untuk menulis buku ini kerana pada waktu tersebut Abu- Al-Qasim adalah satu-satu anak lelaki penulis.  Abu al-Qasim,pada zaman kanak-kanak adalah seorang yang bijak, mampu memberi khutbah ketika usia masih muda, namun masa yang berlalu mengubah segalanya., beliau semakin tidak serius menuntut ilmu, mula berkawan dengan kawan-kawan yang gemar berfoya-foya. Keadaan menjadi lebih teruk apabila  beliau menjual kitab-kitab yang telah ditulis oleh ayahnya dengan harga yang sangat murah sehingga digambarkan lebih murah daripada harga dakwat pen yang digunakan untuk menulis! Alangkah rungsingya Ibnu al-Jawzi pada waktu itu. Namun, buku ini masih tidak dimanfaati oleh anak keduanya. Akhirnya pada tahun 580 AH lahirlah anak bongsunya yang sangat hebat dan mengambil buku ini sebagai satu manfaat.

Sebagai seoarang yang meminati sejarah, sejarah di sebalik buku ini sahaja sudah membuatkan saya teruja. Benar, penulisan boleh memanjangkan umur seseorang, bukan dari segi hakiki, namun zamani. Anak bongsu lelaki Abu Al-Jawzi memegang jawatan sebagai seorang guru di institusi Khalifah Al- Musta’sim (640 A.H) sehinggalah beliau dibunuh dipenjara pada tahun 656 H oleh Hulagu Khan yang ketika itu  menguasai Baghdad. 

Isi kandungan buku

Alhamdulillah, nasihat yang penulis coretkan sangat mendalam maknanya. Manakan tidak, penulis adalah seorang yang sangat hebat dan tinggi dari segi ilmu hingga mampu mentajmi’ ramai orang , di dalam buku ini penulis telah mencoretkan kemampuan yang telah diberikan oleh Allah saw ;

“ He put a great deal of acceptance of me into people hearts and made the impact of my words leave them not questioning the authenticity of what I had to say. Approximately 200  zimmi have become Muslim at my hands and over 100 000 sinners have repented in my gatherings. More than 20 000 men have announced their repentance from foolish ways during my exhortations”.

Secara peribadinya, buku ini banyak membuatkan saya berfikir. Jika dikira halamannya, tidaklah banyak, namun isi setiap halaman seolah-olah sangat berkait dengan diri sendiri hinggakan ada muka surat yang saya perlu ambil masa sehari untuk merenung kembali isinya.

Jadinya, dalam reviu ini, saya sangat berminat sekiranya dapat berkongsi beberapa nasihat penulis yang saya kira sangat mendalam, praktikal dan berhikmah.

Dari bab pertama lagi pelbagai kata-kata hikmah telah menyentuh hati saya;

The time we spent in this world is short, the time we are held in our graves is long, and the punishment for following our base desires is calamitous.

People also vary in determination: not everybody who wants is wanted and not everybody who seeks finds what he is looking for. Still, everyone must strive to reach their goals because “everyone is eased towards what he is created for”.

Melalui kata-kata nasihat ini, saya menyedari bahawa pentingnya penggunaan masa, perancangan dan tahu tujuan apa kita hidup di dunia.

Melalui bab beneftting from time and oppurtunities, penulis bukan sahaja menyediakan nasihat untuk dibaca, bahkan untuk difikirkan, kemanakah perginya diri kita seiring dengan masa yang ada?

“Know my son, that days consist of hours and hours are made of breaths you take. Every breath is a treasure chest, so beware of letting a breath pass by with no benefit. You do not want to find an empty treasure chest on the day of Judgement and regret”.

Secara keseluruhan, saya kira buku ini menekankan tentang beberapa kepentingan antaranya; mengisi masa dengan sesuatu yang berfaedah, menuntut ilmu yang berfaedah, berfikir dan bersedia untuk menempuh alam yang akan datang dengan amal yang kita lakukan di dunia.

When a person thinks about the life of this world before entering it, he consider it long. Likewise, when he thinks about it after leaving it,

He sees a long period of time and knows that he stay in the grave is long.

When he thinks about the Day of Judgement, he knows that its fifty thousand years long( which  we can’t imagine)

 And when he thinks about Paradise and Hell, he knows that they will never end.

 Lets say, he goes to look back to see his life in this world. In average [1], our lifespans are 60. 

Where he allocate this time?

Thirty of it is spent sleeping.

Fifteen or so is spent in childhood

Most of what's left goes to chasing after desires, food and money.

Then, he account what is left!

He find that much of it is nothing but showing off and heedlessness.

The price of eternal life is the hours of his(in this context, we may apply ourselves) life, but what is left of them(hours, which way he spent them) for him to buy it with?!

[1] Narrated by Abu Hurairah, Rasulullah s.a.w said;

“The lifespan of my nation are between 60 and 70. The minority will live beyond that."

                                                                                       (Al-Tirmidhi, Ibn Majah, Ibn Hibban)